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    那种事情不要啊
    2023/11/05随笔

    那种事情不要啊

    进击的巨人动画也终于完结了

    82次点击11分钟阅读

    进击的巨人动画也终于完结了.

    漫画里被诟病许多的那种事情不要啊实际看起来也还是比较正常的.毕竟全片到底算是一种反自由的框架.

    至少从艾伦的角度来说是这样.

    结尾为mikasa搭围巾的鸟不过就是另外一种无脚的小鸟.终其一生在为一种叫做自由的模糊概念卖命.

    殊不知本身这种追求就是一种枷锁.只有在身后才是苍茫的天涯,自由的飞翔.
    某种意义上也算一种虚无主义.

    阿尔敏和吉克的围沙夜话也是.

    套用当下的话就是生与不生的存在虚无主义辩论.

    想起表姐的从开始接受丁克到最后咬死一定是要生的时候,也是这种生存繁衍是人类本能的说法.

    所以站在吉克的角度来说,也不是不能理解这种纯粹的虚无感.所谓的人固有一死.

    当然,谏山创到底还是一个有追求和社会责任感的作家.所以还是选择了阿尔敏的人生乐趣论.

    尽管剥离出来,无论棒球还是追逐树叶,到底也不全是人类繁衍生息的必要条件就是了.

    所以从这个角度来说,尤弥尔的角色矛盾性就可能更有戏剧性了.

    从对死的恐惧成神到最后的地鸣灭世.

    你很难说她是往生的还是向死的.

    可能用艾伦后面的笨蛋论来解释就是,只是一种不恰当的强大力量 附加在一个同样不恰当的人身上.

    就像罗翔喜欢说的,为自己钟意的理论附加太多不着边际的价值.

    所以这场闹剧的第一个荒谬处就是尤弥尔和mikasa的girl help girls剧情.

    选中mikasa也不过是因为mikasa同样被某种自主不自主的恋爱脑捆绑在一个人身上,使得自身的成就理论在一种不对等的授权被控制下.

    就像一些观众对艾伦的不喜欢一样.明明mikasa是一个战力第二且人设讨喜的角色,却要走ACG常见的依附男主的套路.

    无形中就回到the matrix里探讨的人类爱之不等式.

    如同现在多数科幻因素不能解释就搬出量子理论一样.在谈论某种极端复杂的构成的复杂性的时候,就是人类的爱和感情的不可测度性的巨大irrational出场的时候.

    如果诙谐一点总结的话,整个巨人不外乎就是mikasa和尤弥尔这对精神闺蜜的互相感情救助而已.

    所以这里再回头看艾伦的笨蛋理论.

    一切事情不过就是由一些偶然而又有决定因素的人的一些dramatic的决策造成的.

    拔高一点说,笨蛋理论比草台班子理论更抽象的点在于它也是一种实质上的历史虚无主义.

    像吉克的存在虚无主义一样.

    某种程度上来说,谏山创就是这种虚无主义的作者.

    在完结揭开所有的线索和伏笔之前,线上线下对巨人热度和谜题的发散达到了一种极致的氛围.而当年最终作出来之后口碑的急转直下某种程度上就像艾伦预示的历史走向一样.

    无论你赋予了多么神秘和崇高的背景设定,以及期望,在结局面前都最多只能称为一种可能性.而在艾伦的轮回中,甚至称不上一种可能性.

    它的荒谬之处在于虽然如此离奇,但事实上你也找不出反驳和违反祖宗有悖设定的因素.

    剧本意料之外而又情理之中的合适.

    所以这里回环的第二个荒谬处就是明线上的自由.

    就像结束之后利维尔对韩吉等老一辈调查兵团的幻视和盖棺定论一样.

    穷尽一生的献出心脏,自以为的解放艾尔迪亚追求真相的崇高理想和付出,在最后不过是如此这般的闹剧收场.

    在那么一瞬间,梦之队的荣耀在现实的光怪陆离里显得更加地扎眼和不协调.
    这种剧烈的怒极反笑也大概就合适坐着轮椅发棒棒糖了.

    毕竟没有什么比一个曾经的铁血战士最后展示一种和平温情的放弃更来得具有冲击性了.

    至于提出笨蛋理论的艾伦本身,与之应该想提并论的就是贾碧了.

    作为同样的小粉红出生,同样是向往宏大叙事的自由.只不过一个是温和派一个是激进派.

    或者你其实也很难分清纠结谁是温和谁是激进.

    所不同的是贾碧算是一个没有赋予过度力量的笨蛋.

    如果用谏山创的视角来看的话,或许这就是为什么在剧情上要构造她对巨人力量的向往和坚定信仰,却又失踪在赋予这种力量的道路上构造各种障碍和挫折.

    某种程度上,这就是一个更加努力和有天赋以及立场坚定的艾伦.而最后的立场动摇和转变也就变成了一种笨蛋理论的反面论证.

    世界的走向当然要靠自己的努力,但是也要考虑力量的加持.

    所以贾碧没有成为或者成为不了发动地鸣追求自由的艾伦.

    而艾伦和阿尔敏的终局回放也某种程度上升华或者补完了这种笨蛋理论.
    艾伦对于自由的莫名执着固然有一部分来自于血脉和尤弥尔的影响.

    但阿尔敏自己也承认了自己也有过灭世的念头.

    艾伦对墙外自由世界的向往也不过是一开始阿尔敏的传道授业影响而已.至于算不算解惑就是另外一回事了.

    毕竟,最后艾伦也可能没有理解当初追求的自由到底是什么.

    阿尔敏对墙外世界的执着和好奇也无外乎是对于一些书籍记录的向往.

    所谓的知识分子对于不可接触知识的本能和执念.加上管制和滤镜,以及混杂的阴谋论元素.

    本质上来说,墙外这个存在对于阿尔敏所代表的知识分子来说,就是某种形态的潘多拉魔盒.他只想打开一开究竟.

    至于里面是什么,有什么后果,大概也不是他关心的问题.或者至少不是首要关心的问题.

    尤其至少,从设定的角度来说,还能以最后放飞希望作为找补.

    所以,从这个角度看谏山创借艾伦之口说计划全部是为了把阿尔敏塑造成救世英雄一样.

    你很难说这到底是不是一种讽刺.尤其在最后也确实安排了由阿尔敏亲自对世界说出这句话.

    而艾伦发动地鸣本身可能就是谏山创自身对虚无主义的认识的无力感了.

    他明知到最后的结局是怎样,也想过各种各样的结局方案.但是最终还是不可避免没有选择地走上了地鸣的道路.

    就像片尾围绕那棵树的小剧场一般.不过是重复的飞机撞大楼,炮火灭乡村.

    历史不过就像那棵树一般,旁观而又深度参与见证这种重复.

    甚至于最后也不过是在一片蘑菇中同归于虚无.

    尤其在当下的世界局势政局来看的话,又是一种无可奈何感.

    所以你说艾伦选择交给同伴们杀死自己是一种鬼扯的剧情.

    不如说在这种浓郁的历史虚无主义的跪服中仅留的screw it的挣扎呐喊而.

    犹如那句在这种角度下不断拔高和升华的嘶吼.

    那种事情不要啊.

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